Metadados
Língua do Inventário
1. Ações de revitalização e promoção
1.1 Identificação e caracterização de ações de revitalização e promoção
Denominação da Ação
Documentação linguística digital
Atores/Pessoas/Instituições envolvidos
Wesley Nascimento dos Santos
Atividades Desempenhadas
Documentação da cultura verbal
Observações
O pesquisador tem confeccionado algumas mídias de CD e DVD com material coletado com anciãos das aldeias 621 e 623 durante seus trabalhos de campo para a coleta de dados do Inventário Nacional de Diversidade Linguística (INDL).
Além disso, Wesley, que também é aluno de mestrado em Linguística da Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP) e realiza o levantamento para o INDL com os povos Kawahiba de Rondônia, aguarda o resultado da sua seleção de doutorado na UNICAMP.
Sua proposta é a documentação da cultura verbal e a descrição da língua. Se for aceito pela UNICAMP, já que a comunidade se mostrou favorável à execução desse projeto, será o primeiro projeto no que se refere à cultura e à língua dos Kawahiba dos Uru-Eu-Wau-Wau.
1.2 Propostas da Comunidade para a Salvaguarda da Lingua
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Propostas
Assessoria para resolver problemas de ortografia
Prioridade
Alto
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Propostas
Assessoria para montar um programa de revitalização da língua
Prioridade
Alto
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Propostas
Documentação digital da língua e cultura verbal por meio de gravações de áudio e de vídeo, com cópias para o uso da comunidade [x] Alto [ ] Médio [ ] Baixo Treinamento em documentação digital [x] Alto [ ] Médio [ ] Baixo Aquisição de equipamentos para gravação e edição de áudio e vídeo, somente onde já existe treinamento suficiente [x] Alto [ ] Médio [ ] Baixo Documentação escrita da língua, dicionários, coletâneas de histórias etc. [x] Alto [ ] Médio [ ] Baixo Correção de materiais didáticos existentes e aumento da sua quantidade [ ] Alto [x] Médio [ ] Baixo Confecção de mais materiais didáticos na língua [x] Alto [ ] Médio [ ] Baixo Uso da língua como meio de instrução, na medida possível [ ] Alto [x] Médio [ ] Baixo Ensino da língua como disciplina na escola, se ainda não existe [ ] Alto [x] Médio [ ] Baixo Ensino de conhecimentos tradicionais na escola [ ] Alto [x] Médio [ ] Baixo Apoio para festas e outras práticas tradicionais que usam a língua [ ] Alto [x] Médio [ ] Baixo Reconhecimento da língua como referência cultural [x] Alto [ ] Médio [ ] Baixo Oficialização da língua [x] Alto [ ] Médio [ ] Baixo Proteção contra pessoas ou organizações que se oponham à cultura verbal tradicional, por exemplo festas tradicionais e pajelança.
Prioridade
Alto
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Propostas
Treinamento em documentação digital
Prioridade
Alto
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Propostas
Aquisição de equipamentos para gravação e edição de áudio e vídeo, somente onde já existe treinamento suficiente
Prioridade
Alto
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Propostas
Documentação escrita da língua, dicionários, coletâneas de histórias etc.
Prioridade
Alto
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Propostas
Correção de materiais didáticos existentes e aumento da sua quantidade
Prioridade
Alto
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Propostas
Confecção de mais materiais didáticos na língua
Prioridade
Alto
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Propostas
Uso da língua como meio de instrução, na medida possível
Prioridade
Médio
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Propostas
Ensino da língua como disciplina na escola, se ainda não existe
Prioridade
Médio
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Propostas
Ensino de conhecimentos tradicionais na escola
Prioridade
Médio
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Propostas
Apoio para festas e outras práticas tradicionais que usam a língua
Prioridade
Médio
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Propostas
Reconhecimento da língua como referência cultural
Prioridade
Alto
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Propostas
Oficialização da língua
Prioridade
Alto
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Propostas
Proteção contra pessoas ou organizações que se oponham à cultura verbal tradicional, por exemplo, festas tradicionais e pajelança.
Prioridade
Alto
2. Vitalidade linguística
2.1 Grau de vitalidade da língua
2.2 Fatores a que se atribui o atual estado de vitalidade da língua
A esse respeito, WhatsApp, Facebook e televisão, no caso dos jovens, e mesmo alguns homens adultos, são alguns dos instrumentos que têm presença constante durante o dia a dia. É quase regra todos se reunirem na casa do cacique à noite para assistir a novelas ou filmes que são comprados nas feiras das cidades vizinhas. O aparelho de som da casa do cacique funciona no período matutino constantemente com músicas em português.
Além disso, os bilíngues passivos, que em geral são os adolescentes, se comunicam com os falantes fluentes, os mais velhos, só em português. Como mostra o diagnóstico de proficiência dos falantes, dos 102 indivíduos da comunidade, 39 não falam a língua, o que representa quase 39% da comunidade de referência.
Ademais, há a predominância do português na escola, já assinalada neste relatório como indiferente à promoção da língua nativa. A dificuldade de se promover a língua Kawahiba dos Uru-Eu-Wau-Wau é ampliada pela inexistência de material didático na língua para usufruto dos professores indígenas e seus alunos. Isso é totalmente diferente do português, que tem vários livros didáticos à disposição e que sempre são renovados a cada três anos.
Acreditamos, no entanto, que esse não é o ponto final da língua Kawahiba dos Uru-Eu-Wau-Wau. Os indígenas se mostraram bastante contentes com a possibilidade da documentação da sua língua e cultura verbal, apesar de resistirem ao contentamento pela notícia nos primeiros instantes, principalmente pelas várias promessas de outros pesquisadores que iniciaram trabalhos a fim de descrever a sua língua e, no entanto, ou desistiram, ou mesmo nunca retornaram para devolver os resultados alcançados.