Metadados
Projeto
Língua do Inventário
1 - Comunidade de Referência
1.1 Número de falantes
150
7 - Taxa de Transmissão da língua de referência
7.1 Faixa Etária
Idoso +60
8 - Grau de Transmissão da Língua de Referência
Grau de transmissão da língua
9 - Escrita e Leitura
9.1 Identificar a existência de grafias
com uma grafia
9.2 Caracterizar as grafias existentes
9.4 As pessoas da comunidade costumam escrever na sua própria língua?
Sim
9.5 Quais tipos de texto?
Rezas, provérbios, cânticos, louvações.
9.6 Há quanto tempo existe o uso da escrita na língua de referência pela comunidade?
Há menos de 25 anos
9.7 Pode-se dizer que existe uma tradição de textos escritos em diferentes gêneros discursivos na comunidade?
Sim
9.8 Comente a questão anterior se sua resposta for “sim”:
É uma tradição que os cantigas sagrados, as rezas e os provérbios sejam grafados no idioma original, o que atua na preservação da língua.
9.9 As pessoas da comunidade costumam escrever em português?
Sim
9.10 Quais tipos de textos?
Todos os outros.
9.11 Comente sobre as principais diferenças entre a prática de escrita e leitura na língua portuguesa e na língua de referência da comunidade
A principal diferença é que o idioma Ioruba se dá dentro do contexto religioso.
10 - Paisagem Linguística
10.1 Quais são os principais tipos de textos escritos que costumam estar expostos na paisagem linguística das localidades de ocorrência da língua de referência:
Outros
10.2 Caso tenha marcado a opção "outros", explique:
Convites, provérbios, postagens em redes sociais
13 - Língua mais frequente
13.1 Língua mais frequentemente usada nas situações cotidianas
Língua 1: Português | Língua 2: Iorubá
14 - Situação Comunicativa
14.1 Situações comunicativas
A língua iorubá é usada em rituais, rezas e saudações. É usada nos terreiros e nas redes sociais. Os interlocutores são a própria comunidade, familiares e amigos. O uso se dá por meio oral/sinal, meio escrito e meio eletrônico, como computador, internet, redes sociais e celular.
14.3 Dinâmica dos usos da língua de referência
[4] Uso em expansão
14.4 Justificativa e detalhamentos sobre a dinâmica de usos
Na comunidade pesquisada, nota-se a criação de novos núcleos onde o idioma passa a ter mais utilização.
15 - Usos linguísticos especiais da língua de referência
15.1 Uso linguístico especial
Não se aplica. Comoo uso da língua de referência se dá no ambiente religioso,
toda a sua utilização é considerada especial.
16 - Caracterização da situação atual dos usos linguísticos especiais
16.1 Proporção de indivíduos que conhecem o uso linguístico especial
Muita pessoas
16.2 Frequência atual do uso linguístico especial
Mais do que antigamente
16.3 Situação da transmissão do uso linguístico especial
Número decrescente de pessoas aprendendo
16.4 Observações sobre os usos linguísticos especiais
Apesar de estarem sendo criados novos núcleos de produção e realização religiosa, o que permite a expansão do uso da língua, nota-se que não há estudo específico, o que acarreta a propagação deficiente da língua, proporcionando perdas fonéticas e gramaticais.
17 - Atitudes linguísticas da comunidade
17.1 Grau de atitudes dos falantes com relação à língua de referência
Observações
O desinteresse de parte da comunidade na preservação da língua é um dos fatores que requerem a preservação do idioma, posto que tal comportamento ameaça sua existência.
17.2 Atitude em relação às demais línguas
A maioria das palavras de origem iorubá utilizadas no cotidiano da comunidade pesquisada ainda não foi dicionarizada no idioma português. Em razão disso, possuem fonética e semântica, mas não uma grafia oficial em português. Logo, há inúmeros casos de “estrangeirismos”, “neologismos” etc. Ex.: acorá — s. àkàró: coroa real de Ogún; agogô — s. agogo: sino; búrédi — s. pão, do inglês bread.
18 - Síntese
18.1 Nesse momento, qual ou quais línguas a pesquisa identifica como dominante para a vida cotidiana e valores culturais na comunidade, incluindo os fatores considerados nesse diagnóstico (aquisição, transmissão, usos, atitudes)? É possível estabelecer uma hierarquia entre as línguas nesse sentido?
Língua 1 Português
Língua 2 lorubá
18.3 Panorama das línguas em contato
Todos os indivíduos, na área pesquisada, falam português, como primeiro idioma, e iorubá. Poucos são os indivíduos multilíngues. O idioma predominante na comunicação do grupo é o português. Contudo, no uso religioso, inverte-se: o iorubá passa a ser a língua oficial e dominante. O iorubá está em risco, pois não há ensino regular nem ações afirmativas para seu reconhecimento, difusão e preservação.
4.1 Quantos também falam português na comunidade de referência?
150
5.1 Quantos indivíduos na comunidade de referência que falam três ou mais línguas?
3
5.3 Quais são as línguas mais comuns faladas por indivíduos que dominam mais de duas?
Inglês e Francês
6.1 Qual língua é mais comumente aprendida como primeira língua?
Língua 1: Português
6.2 Qual língua é mais comumente aprendida como segunda língua?
Língua 1: lorubá | Língua 2: Inglês | Língua 3: Francês
6.3 Para as línguas adquiridas como segunda língua, indique
Língua:
Iorubá
Em que fase da vida dos indivíduos a língua é adquirida?
Em qualquer fase da vida, a medida que passam ter contato com a religiosidade
Em que contextos sociais ela está sendo adquirida?
Contexto religioso.
6.4 Há diferenças notáveis entre a aquisição da língua de referência em diferentes localidades investigadas?
Entendemos a necessidade de apuração in loco acerca das modalidades de aquisição da língua
Número absoluto de falantes fluentes
0
Número absoluto de falantes com proficiência parcial
10
11.1 Número de falantes com proficiência plena em leitura
10
11.3 Número de falantes com proficiência plena em escrita
5
11.5 Número de falantes com proficiência parcial em leitura
140
11.7 Número de falantes com proficiência parcial em escrita
145
12.1 Número de falantes com proficiência plena em leitura
150
12.3 Número de falantes com proficiência plena em escrita
150