3.2 Indique os marcos temporais que caracterizam a história da comunidade linguística

Circa séculos XVII–XVIII: habitação dos antepassados dos Matipu-Uagihütü com os antepassados dos Kuikuro na aldeia (ou complexo de aldeias) Oti, no alto rio Buriti (Mirassol). Primeiros contatos (diretos e indiretos) com os invasores bandeirantes e início das epidemias de doenças infectocontagiosas. Em época anterior, havia uma origem comum das línguas karib do Alto Xingu, com divisão que originou Kuikuro e Uagihütü, de um lado, e Jagamü-Nahukwa e Kalapalo, do outro.

Circa século XVIII: mudança dos Kuikuro de Oti para Kuhikugu, formação do grupo autônomo Kuikuro e separação entre as línguas Uagihütü e Kuikuro. Os Uagihütü permanecem em Oti. Inicia-se um processo de rápida depopulação decorrente de doenças infectocontagiosas.

Século XIX: fusão entre os sobreviventes Matipu-Uagihütü e Jagamü-Nahukwa na aldeia de Magijape, onde foram encontrados por Karl von den Steinen no final do século. A variedade Uagihütü sucumbe ao Jagamü-Nahukwa, que se torna dominante. Sobrevive apenas uma família propriamente Uagihütü, falante do chamado “Matipu antigo”.

1946: chegada da Expedição Roncador-Xingu, liderada pelos irmãos Villas Boas.

1964: mudança forçada para Ahangitahagü (antiga aldeia Jagamü-Nahukwa) após devastadora epidemia de sarampo, no contexto da criação do Parque Indígena do Xingu.

Anos 1970: retomada do crescimento populacional e separação entre os descendentes dos grupos Matipu-Uagihütü e Jagamü-Nahukwa, resultando na nova formação de grupos etnicamente distintos.

Período posterior aos anos 1970: apenas os descendentes Uagihütü de uma família mantêm a variedade conhecida como “Matipu antigo”, construindo uma aldeia (Itagü ou Buritizal) no alto rio Buriti (Mirassol). Os grupos que atualmente se identificam como Matipu, nas demais aldeias — sendo a principal Ngahüngü — falam uma variedade muito pouco distinta da variedade Nahukwa.