3.2 Indique os marcos temporais que caracterizam a história da comunidade linguística

1 - Os primeiros registros que permitem distinguir a localização de diferentes grupos Yanomami datam do mesmo período, onde podemos identificar o que poderiam ser os ancestrais de grupos conhecidos hoje como Yanomamɨ, Sanöma e Ninam. Codazzi, já em 1838, localiza os Kirishana vivendo na Serra do Parima, contudo não é possível afirmar quando teriam deixado a região.

2 - Early & Peters (1990), a partir de relatos e genealogias recolhidas entre os Ninam do Mucajaí, reconstroem parte da história e dos movimentos desse grupo até 1890. De acordo com estes autores, no final do século XIX os ancestrais dos Pola pek viviam nas imediações do rio Awaris e estavam inseridos no circuito de troca de bens industrializados através de relações, ora amistosas ora conflituosas, com os Ye’kwana. Com o aumento da tensão na relação com os Ye’kwana o grupo decide se mudar para rio abaixo, mais precisamente para a confluência do rio Parima com o rio Awaris.

3 - Por volta de 1910, um novo conflito, dessa vez interno, leva a uma divisão do grupo e parte desce o Uraricoera até o seu encontro com o Uraricaá.

4 - Em 1958 são fundadas duas missões distintas entre os Ninam: uma missão evangélica da Unevangelized Field Mission (UFM) no rio Mucajaí e uma missão Batista no rio Uraricaá. A primeira persiste até os dias de hoje e a segunda foi encerrada em 1982.

5 - Ao final da década de 1980 os Ninam passam a sofrer severamente os impactos sociais e sanitários da invasão garimpeira em seu território.